“随着团长打县城”再出圈，这场“千里浸式讲和”该何如打？丨有一说一

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□苏定伟

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五一假期，山东临沂红嫂家乡旅游区网红旅游体验表情“随着团长打县城”再次出圈。“团长”一声令下，“八路军”拿着说念具大刀、手枪冲进“县城”。搭客们说，仿佛穿越了时空，感受到了干戈年代的心思火热，既酷好、刺激，还有涵养意旨。（光明网）在这股红色旅游新上升背后，咱们得好好念念念念：这场“千里浸式讲和”到底该何如打，智力既叫好又叫座！

谨记小时分春游去顾忌馆，看着玻璃柜里的展品直打哈欠！咫尺的年青东说念主可不不异了，旅游要切身参与、深度互动。“随着团长打县城”把1941年的抗战场景“回生”了，几千名搭客“报名服役”，“战前动员”后，三支“八路军连队”汇集到城墙下，在“团长”的教唆下向“县城”发起总攻，战场硝烟富足。通过扮装演出、互动任务、场景规复等表情，搭客造成“参与者”，极大晋升了体验感和代入感。配套的“重走支前路”“民兵连”“妇救会”“识字班”等互动短剧，几乎便是现实版的“抗日脚本杀”。

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这种“活历史”的呈现表情，恰是千里浸式旅游的魔力所在——它让概括的历史变得具体，让远处的立异岁月变得可触摸、可感受。有位00后搭客说得尽头逗，往时讲义上说“军民鱼水情”，老是脑补色调包。咫尺扛着说念具粮袋跑一回，总算显明什么叫“临了一碗米送去作念军粮”了。这种让历史“活过来”的魔法，不恰是红色涵养最需要的吗？

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干系词，这种壮不雅的千里浸式体验也带来了潜在风险。首当其冲的，便是历史真实性与文娱化之间的均衡问题，为了增强戏剧后果，女用迷幻部分表情可能过度简化历史，致使加入夸张的“神剧”桥段。某些场景可能过度渲染“个东说念主骁雄办法”，而冷落集体机灵和内行力量；八成将焦虑的干戈场合造成平素的“游戏”，减轻历史的严肃性。

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模拟讲和触及说念具使用、膂力算作，若不休不善，可能激励安全事故。本年五一大假中，一位爸爸带犬子“随着团长打县城”，冲锋中，小男孩失慎颠仆，被“八路军”救起，救东说念主的暖心画面在网上反复播放。不知是节目组有益设立的“桥段”，还是果真有搭客颠仆，几千东说念主一说念“像降生入死”，安全如实是重中之重，得把安全预案作念得比脚本还细巧。

看到“团长打县城”火了，一些场地准备议论雷同表情，红色旅游可不成搞成“寰宇连锁店”，每个场地齐得讲好我方的故事，旅游最忌同质化。这场“千里浸式讲和”该何如打才漂亮，表情能否握续火爆？关键在于能否在“故酷好”和“有益旨”之间找到均衡点，确保表情历史性、涵养性和道感性的有机融合。

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文旅部门应制定行业圭臬，对千里浸式红色旅游的实践、安全轮换、买卖化进度进行标准，驻防低质化和过度文娱化，驻防雷同的表情一涌而上。异日，千里浸式红色旅游独一既让搭客玩得尽兴，又能真实传递红色精神，这么的旅游表情智力长期地“红”下去。